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摘要:我们华夏民族是一个睿智的民族,在世界文明史上有举足轻重的地位。在中世纪形成的世界三大文化圈中,东亚文化圈便以中国为中心,而奚人在这个中心中作出了重大的贡献。让我们

我们华夏民族是一个睿智的民族,在世界文明史上有举足轻重的地位。在中世纪形成的世界三大文化圈中,东亚文化圈便以中国为中心,而奚人在这个中心中作出了重大的贡献。让我们回溯时间的隧道,沿着白水涧的旗帜长廊,去探索奚氏文化吧!

一、姓氏源流奚姓源出有二:1、出自任姓,起源于夏代,是黄帝的后裔奚仲之后,以祖名字为氏。据《古今姓氏书辨证》载:“奚姓出自任姓,夏车正奚仲之后,以王父子字为氏。”奚姓的始祖是禺阳。禺阳为黄帝二十五子之一,受封于任地,故为任姓。禺阳裔孙名仲,食采于夏王朝管辖区的奚地,史称奚仲,官任夏朝的车正。奚仲原居于薛,后迁于邳。奚仲的后代就用“奚”作为自己的姓氏,称为奚氏。2、出自中国古代北方少数民族。据《路史》载:鲜卑族拓跋氏之后有奚氏。又据《魏书·官氏志》载:“薄奚氏、达奚氏均为改奚氏。”得姓始祖:奚仲。奚姓起源于夏朝。据《古今姓氏书辩证》指出:“出自任姓,夏四正奚仲之后,以王父字为氏。”黄帝的后代奚仲出任夏朝的车正,奚仲本身据说也是车辆的发明者,车正这个官职十分重要,古代只有贵族才能够坐车,因此,这个官职,只有王族可以掌握。奚仲因功被封于“奚”,因此,奚仲的子孙后代就以封邑的名中的“奚”为姓,称为奚氏。故奚氏后人奉奚仲为奚姓的得姓始祖。

你想知道中华第一姓吗?你了解世界造车鼻祖吗?

二、迁徙分布奚姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。奚姓是中国历史上记载的第一个姓。早在帝、舜、尧时期皇帝还没有姓,但是大禹治水的时候,有个叫奚仲的人发明了车子,有力地协助了大禹治理水患。故有:“大禹治水,奚仲造车”。这是中国历史上最早的姓氏记载。据《古今姓氏书辩证》指出:“出自任姓,夏四正奚仲之后,以王父字为氏。”“车”,自古以来就是人类一种重要的交通工具,而我国古代早有载入史册的“奚仲造车”的典故。我国姓奚的人不太多,但一份十分光荣的家世,奚姓的始祖是为人类造福谋利的伟大发明家奚仲。奚仲是4000多年以前夏朝时人,担任“车正”的官,《说文》上说:“车舆之论之总名也,夏后时奚仲所造也。”根据以上的记载,我国奚姓的始祖奚仲,本来是黄帝的任姓后裔,传到夏代的时候,由于奚仲造四对国家有贡献,其子孙就以他的字作为姓氏,而世代沿用下来。奚姓并不都是黄帝后人,在历史上鲜卑族拓跋氏的后代有改姓奚的,在代北地区有少数民族达奚氏、薄奚氏也改姓“奚”,都是随同北魏孝文帝南迁到中原后改汉姓,慢慢融合进中华民族的。奚姓后来在谯国郡发展成望族,世称谯国望。

在欣赏完白水涧的招牌景点天下泉源后,我的目光便落在了旁边一块古色古香的旗帜上面:“你想知道中华第一姓吗?你了解世界造车鼻祖吗?”这一问,确实把我难住了,带着满怀的好奇心,我拾级而上。

三、历史名人奚 仲:夏禹之臣。初黄帝作车,少吴加牛,奚仲加马,乃命奚仲为车正。造不同式样的车,安装不同的标志,以别尊卑等级。奚 箪:北魏时代郡人,世典马牧,有宠于昭成皇帝。时国有良马曰“騧骝”,一夜忽失,求之不得。后知南部大人刘库仁所盗,养于窟室。奚箪闻而驰往取马,库仁以国甥恃宠,惭而逆击奚箪,奚箪捽其发落,伤其一乳。及符坚使库仁与卫辰分领国部,箪惧,遂奔卫辰。及道武灭卫辰,奚箪晚乃得归,故名位后于旧臣。奚 斤:北魏时万骑大将军,代人,奚箪之子,机辩有识度。登国初,与长孙肥等俱统禁兵。后以为侍郎,亲近左右。从征慕容宝于参合。皇始初,拜越骑校尉,典宿卫禁旅。车驾还京师,博陵、勃海、章武诸郡群盗并起,斤与略阳公元遵等讨平之。从征,破高车诸部。又破库狄、宥连部,徙其别部诸落于塞南。又进击侯莫陈部,至大峨谷,置戍而还。迁都水使者,出为晋兵将军、幽州刺史,赐爵山阳侯。奚 鼐:唐朝易水人。着名制墨专家。所制的墨不但黑而发亮,而且还有香味,在墨上印有“奚鼐”或“庚申”二字。他的弟弟、儿子因制墨着名,南唐赐他姓李。他的孙子李庭硅制的墨更好,世称“李庭圭墨”畅销各地。奚 陟:字殷卿,其先自谯亳西徙,故为京兆人。少笃志,通群书。唐朝代宗大历末,擢进士、文辞清丽科,授弘文馆校书郎。德宗立,谏议大夫崔河图持节使吐蕃,表陟自副,以亲老辞不拜。杨炎辅政,召授左拾遗。居亲丧,毁瘠过礼。朱泚反,走间道及车驾于兴元,拜起居郎、翰林学士,不就职。贼平,改太子司议郎,历金部、吏部员外。会左右丞缺,转左司郎中。奚 超:徽墨的创始人,徽墨始创于唐末。易水奚氏制墨世家之后奚超,因避战乱携全家南逃至歙州,见这里松林茂密、溪水清澈,便定居下来,重操制墨旧业。他造出的墨“丰肌腻理,光泽如漆”。南唐时后主李煜得奚氏墨,视为珍宝。遂令其子奚廷珪为“墨务官”,并赐国姓李作为奖赏,奚氏一家从此更姓李。歙州李墨遂名扬天下,世有“黄金易得,李墨难获”之誉,全国制墨中心也南移到歙州。此后,制墨高手纷纷涌现,如耿氏、张遇、潘谷、吴滋、戴彦衡等,徽州墨业进入第一个鼎盛期。奚荣蒧:姓奚,名荣蒧,字子皙,春秋末年卫国人,孔子的学生之一。《史记正义》谓为卫国人。唐开元封“下邳伯”,宋封“济阳侯”。此外,还有西汉鲁侯奚涓、成汤侯奚意,宋代奚士逊,明代监农御史奚铭,清代诗画家奚涛、画家奚阙……等等。

奚氏名人知多少,大禹治水谁之功?

四、郡望堂号1、郡望据《姓源》记载:“夏车正奚仲迁于邱,其后遂称奚氏”。望出谯国。谯 郡:东汉末建安析沛国之一部置郡,治谯县,现今在安徽省亳州市。隋唐为亳州谯郡。北海郡:汉置北海郡,治营陵。隋唐北海郡即青州,治益都。治今山东省潍坊等地,汉唐都在北海郡境。2、堂号奚姓的主要堂号有:“礼耕堂”等。

在“一龙舞双瀑,两潭涧中浮”的龙潭双叠前,我见到了第二块同样的旗帜,这时,我的兴趣已全然不在这动感的青山绿水之间,我开始研究起这旗上的谜底来,奚氏名人虽不知一二,但大禹治水总该是大禹之功吧!

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文房居三宝,西冷占一家。

〖奚姓宗祠四言通用联〗

西冷八家,共译文明;七十弟子,同传圣道。

源自夏代;望出谯国。——佚名撰奚姓宗祠通用联全联典指奚姓的源流和郡望。

一柱车神香,平安走他乡。

夏朝车正;清代铁生。——李文郑撰奚姓宗祠通用联上联典指夏禹时的大臣奚仲,传说黄帝曾造车,少昊为车子配上牛拉,奚仲则为车子配上马,因此被任命为车正。下联典指清代篆刻家、画家奚冈,字纯章,号铁生,别号鹤渚生、蒙泉外史、散木居士、冬花庵主,浙江省钱墉人。性格孤僻耿直,年轻时就以画而出名。乾隆皇帝南巡时,他正在应童子试,杭州知府派人把他抓起来,让他为行宫画壁画,他说:“哪有请作画而被抓来的!头可断,画坚决不作!”抓他的人说:“你不是童生,简直是铁生。”于是便以铁生为号,从此终生不应科举考试。篆刻学丁敬,又有发展,风格清隽,为“西泠八家”之一;擅画山水,也能作花卉竹兰;兼工行书及隶书。着有《冬花庵烬馀稿》。

随着我的跨步走,越来越多的旗帜从我眼前掠过,而心底的疑问也愈来愈重,经过一片竹林,走过一座小桥,一座雄伟的建筑物耸立在我面前——奚公堂。我有种预感,我所有的疑问都将在这里被解开。

车正世泽;弘农家声。——佚名撰奚姓宗祠通用联上联典指奚仲,黄帝时任为“车正”,以造车着名。下联典指北魏·奚斤,封弘农王。

在导游的介绍下,我豁然开朗。

古传车正;各列孔门。——佚名撰奚姓宗祠通用联上联典指黄帝时奚仲为车正。下联典指奚蒧,孔子弟子,有文采。

先说中华姓氏之源,奚姓是中国历史第一个可追溯的有据可查的姓氏,受赐于皇帝。再来看第二句,世界造车鼻祖,时空倒流至3000年前夏朝,大禹受命治水,可屡治屡败,于是改堵为疏,情况大为改观,可新的问题又出现了,新挖河渠出来的堆积如山的泥石通过肩挑人抬无法及时运走,工效太低,大禹的一个助手,看在眼里,急在心上。此人正是受赐奚姓的奚仲,正是他发明了独轮车,大大提高了工作效率,协助大禹治水最终获得成功,这也是“大禹治水,奚仲造车”一词的来历。文房居三宝,西冷占一家作何解释呢?上联典出五代时制墨名家奚廷珪,奚鼐孙。他制的墨如玉,文如犀,时称廷珪墨。与“澄心堂纸”、“龙尾砚”并称文房三宝。下联典出清代画家、篆刻家奚冈,字纯章,钱塘人。篆刻风格清隽,为“西泠八家”之一。

世称忠孝;邑号廉能。——佚名撰奚姓宗祠通用联上联典指北魏·奚斤,以忠孝着称于世。下联典指宋·奚祀,佐郡邑,有廉能声。

奚仲、奚容箴、奚涓、奚冈、奚鼐……时势造英雄,在太平盛世的年代,奚人的佼佼者灿若繁星。写一副对联,树一竿旗帜,我们要将奚氏文化刻成隽永,使奚族精神屹立不倒!


〖奚姓宗祠五言通用联〗

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